Конструирование будущего: может ли педагог укрепить единство народов России?

Автор: Гордеева Марина Игоревна

Организация: ГБДОУ Детский сад №100 Калининского района

Населенный пункт: г.Санкт-Петербург

2026 год объявлен Годом единства народов России. И это не с проста. Мир сотрясается от войн. И самое страшное, что люди, существовавшие веками друг возле друга, начинают поднимать оружие. Может ли педагог, загруженный отчетами, с усталыми глазами, реально скрепить многонациональную страну? Или это очередная попытка переложить государственную задачу на плечи «маленького человека»?

Я считаю: да, может, но при одном условии — если мы перестанем ждать от него чуда в одиночку. Давайте разберем это утверждение по косточкам, как если бы мы спорили за чашкой чая.

Я работаю воспитателем в детском саду. И многие сейчас, наверное, подумают, что трехлетки далеки от большой политики. На самом деле все не совсем так.

Давайте честно: если единство не прорастет в песочнице, во взрослой жизни оно останется фанерным лозунгом.

Я воспитатель. Мои инструменты — не лекции, а совок, пластилин и режим тихого часа. И я утверждаю: никто, кроме меня, не заложит базу, без которой треснет любое единство.

Кто-то возразит: «В моноэтнической группе и укреплять нечего». Однако, все не совсем так. Во-первых, в детских садах полно детей-мигрантов, причем поступают они в сад элементарно не зная ни одного слова по-русски. У нас даже есть шутка, что в каждой группе есть свой Мухаммад. А во-вторых, вы не замечаете скрытую посылку — единство нужно только там, где есть видимые различия. Это ловушка. Ребенок, не умеющий принимать непохожесть вообще (заикающегося, очкарика, новенького), не примет и иную культуру. Учить нужно не «дружбе народов», а базовому: другой человек — не угроза. Это и есть матрица единства.

И вот тут педагог может столкнуться с противоречиями, которые рождаются в семье: если семья сеет вражду? Дедушка говорит, что "все нерусские — плохие. Что делать в такой ситуации? Откровенно: я не перевоспитываю дедушку. Но я конструирую в группе иную реальность, где стереотип не срабатывает. У ребенка есть живой опыт: Мухаммад поделился лепешкой, Даша научила считать по-узбекски. Слова деда не исчезают, но теряют власть. Это и есть педагогика единства — не запрет, а альтернатива.

Укреплять единство можно незаметно: кукольный театр, где колобка спасают персонажи из сказок разных народов; общий ужин с угощениями; обычай здороваться на трех языках — без заучивания, просто ради улыбки. Ни одной новой бумажки, только смещение фокуса с лозунга на ежедневное проживание. А еще у меня принято приглашать родителей, представителей других национальностей на мастер-классы, в процессе которых, они рассказывают о своей культуре, приносят свои национальные костюмы и предметы быта. Детям очень интересно. Они начинают лучше понимать друг друга. Но в первую очередь это затрагивает родителей моих воспитанников, их семьи. Маленькому ребенку все равно, с кем он играет: с узбеком, татарином. Многие стереотипы тянутся из семьи. Ведь не зря говорят, чтобы воспитать ребенка, нужно сначала воспитать родителей, и вот на таких совместных мероприятиях, как мастер-классы, походы в театр, вечера досуга мы не только детям, закладываем базовые знания, но их родителям.

Нейробиологи доказали: смысловые структуры личности формируются до 7 лет. Школа будет шлифовать, но базовое принятие Другого закладывается в саду. Если я это пропущу, никто потом не наверстает. Значит, моя ответственность не меньше, чем у академика.

Вы спросите: «Но что может один воспитатель против миграционных волн и телевизора?» Отвечу: я строю не всё единство, а его фундамент — доверие к непохожему. Без этого фундамента рухнут и законы, и экономика.

2026 год — лишь повод вспомнить: страна начинается с песочницы. Тот, кто в песочнице учит строить вместе, а не воевать лопатками, уже конструирует будущее. И если вы всё еще сомневаетесь — зайдите ко мне на тихий час. Дети спят вперемежку, у них нет категории «чужой». Я лишь не даю этой категории проснуться слишком рано.

Поэтому я считаю, что педагог может укрепить единство народов, но только если он будет идти в ногу с семьей.