БЕСПЛАТНЫЕФормирование основ нравственности у дошкольников через приобщение к общечеловеческим ценностям
Автор: Шульгина Татьяна Ивановна
Организация: МКДОУ детский сад п. ВНИИСС
Населенный пункт: Воронежская область, п. ВНИИСС
Введение: почему именно дошкольный возраст?
Дошкольное детство (3–7 лет) — уникальный период онтогенеза, когда закладываются фундаментальные основы личности. Именно в эти годы формируется «нравственный скелет» человека: ребенок усваивает базовые представления о добре и зле, справедливости и несправедливости, уважении к другим и ответственности за свои поступки. Как отмечал Л.С. Выготский, в дошкольном возрасте происходит становление «внутренней позиции» ребенка, его способности к саморегуляции и осознанному выбору. В этот период моральные нормы еще не воспринимаются как внешние ограничения, а усваиваются через эмоциональное переживание, игру, подражание и живое общение.
Актуальность темы сегодня особенно высока. В условиях цифровизации, трансформации семейных ценностей и информационной перегрузки ребенок сталкивается с противоречивыми моральными ориентирами. Формирование нравственности через приобщение к общечеловеческим ценностям становится не просто педагогической задачей, а условием гармоничного развития личности, способной к эмпатии, сотрудничеству и осознанному выбору в сложном мире. Общечеловеческие ценности — это универсальные ориентиры (доброта, справедливость, уважение, ответственность, милосердие, честность), признаваемые всеми культурами и религиями как основа достойной человеческой жизни.
Теоретические основы: как усваиваются ценности в дошкольном возрасте?
Психологические особенности дошкольников определяют специфику формирования нравственности. По теории Д.Б. Эльконина, в дошкольном возрасте ведущей деятельностью становится ролевая игра, где ребенок осваивает социальные роли и нормы через проживание ситуаций. В игре он учится учитывать интересы других, соблюдать правила, разрешать конфликты — это первая школа морального выбора.
Когнитивные способности дошкольника еще не позволяют абстрактно рассуждать о морали (по Ж. Пиаже, он находится на стадии «морального реализма»), но эмоциональная сфера чрезвычайно восприимчива. Ребенок усваивает ценности не через назидания, а через:
- Эмоциональное переживание — сочувствие герою сказки, радость от помощи другу;
- Подражание значимым взрослым — родителям, воспитателям;
- Собственный опыт — последствия своих поступков в общении со сверстниками;
- Символическое осмысление — через образы художественной литературы, искусства.
В.А. Сухомлинский подчеркивал: «Нравственность рождается в атмосфере доверия, доброты и красоты». Поэтому приобщение к ценностям должно быть естественным, вплетенным в повседневную жизнь ребенка, а не навязанным в виде сухих правил.
Ключевые общечеловеческие ценности в дошкольном контексте
Не все ценности одинаково доступны для понимания дошкольника. Педагогу важно транслировать их в адекватной возрасту форме:
Доброта и милосердие — проявляются в заботе о младших, помощи пожилым, отношении к животным и растениям. Для ребенка это конкретные действия: угостить друга конфетой, пожалеть плачущего малыша, накормить птиц зимой. Важно показать, что доброта — это не слабость, а сила души.
Справедливость — в дошкольном понимании это равенство в распределении («всем поровну») и честность в играх. Через ситуации: «Почему Мише досталась большая машинка?», «Правильно ли Петя подсмотрел ответ?» — ребенок учится чувствовать несправедливость и стремиться к восстановлению баланса.
Уважение к другому — уважение к личным границам («не бери чужие игрушки без спроса»), к мнению («слушай, когда говорит друг»), к труду взрослых («не бегай по только что вымытому полу»). Формируется через культуру общения в группе: приветствие, благодарность, извинение.
Ответственность — сначала за свои вещи («убери игрушки»), затем за порученное дело («полей цветы»), позже — за последствия поступков («ты толкнул Сашу, он упал и ударился»). Важно не наказывать, а помочь осознать связь между действием и результатом.
Честность и доверие — противопоставление правды и вымысла. Дошкольник часто фантазирует, и важно мягко разграничивать игру воображения и сознательное обманывание. Создание атмосферы, где ребенок не боится признаться в ошибке, — основа формирования честности.
Методы и формы приобщения к ценностям
Эффективное нравственное воспитание строится на принципе единства слова и дела, эмоциональной насыщенности и системности.
1. Художественная литература как «окно в мир ценностей»
Сказки, рассказы, стихи становятся мощным инструментом морального развития. В сказке «Теремок» ребенок переживает ценность совместного труда и гостеприимства; в рассказе В. Осеевой «Волшебное слово» — силу вежливости; в баснях И. Крылова — последствия эгоизма и лени. После чтения важно не читать нотаций, а задавать вопросы: «Почему тебе жалко Золушку?», «Что бы ты сделал на месте Ивана-царевича?», «Почему волк остался один?». Так формируется нравственное суждение через эмпатию.
2. Игровая деятельность как пространство морального выбора
В сюжетно-ролевых играх («Семья», «Больница», «Магазин») ребенок естественным образом сталкивается с этическими дилеммами: как распределить роли, что делать, если «пациент» плачет, как поступить с «недобросовестным покупателем». Воспитатель не должен навязывать решения, но может мягко направлять: «А как бы поступил настоящий доктор?», «Давайте подумаем, как всем будет справедливо».
3. Проектная деятельность и совместный труд
Создание «Аллеи добра» (посадка цветов), подготовка праздника для ветеранов, изготовление подарков для детей из приюта — такие проекты делают ценности осязаемыми. Ребенок видит результат своего доброго поступка, переживает радость отдачи. Как писал К.Д. Ушинский: «Труд — естественная потребность детской природы и лучшее средство для развития всех ее сил».
4. Пример взрослого как живая модель
Дошкольник усваивает ценности не через то, что ему говорят, а через то, как живут взрослые рядом с ним. Если воспитатель с уважением относится к уборщице, если родители прощают ошибки ребенка, если взрослые сами извиняются за свои промахи — ценности становятся реальностью. «Будь тем изменением, которое хочешь видеть в мире», — этот принцип особенно актуален в работе с детьми.
5. Диалог и рефлексия
Важно создавать ситуации для обсуждения моральных ситуаций: «Что делать, если друг взял твою игрушку без спроса?», «Можно ли обмануть, чтобы не огорчить маму?». Не давая готовых ответов, педагог помогает ребенку взвесить альтернативы, почувствовать последствия разных решений. Это формирует не слепое следование нормам, а внутреннюю нравственную позицию.
Синергия семьи и дошкольного учреждения
Формирование нравственности невозможно без единства требований и подходов в семье и ДОУ. Противоречия («В садике говорят делиться, а дома — береги свое») дезориентируют ребенка. Эффективны формы взаимодействия:
- Семейные проекты («Дерево добра» — где каждый член семьи ежедневно отмечает добрый поступок);
- Совместные праздники, посвященные ценностям (День благодарности, День прощения);
- Консультации для родителей о возрастных особенностях нравственного развития.
Родителям важно помнить: запреты без объяснения «почему» формируют не нравственность, а страх наказания. Подлинная мораль рождается в атмосфере любви, доверия и уважения к личности ребенка.
Формирование нравственности у дошкольников через приобщение к общечеловеческим ценностям — это не вкладывание готовых норм в детскую душу, а создание условий для их живого рождения в сердце ребенка. Это процесс, где главными инструментами становятся любовь, пример, эмоциональное сопереживание и уважение к внутреннему миру маленького человека.
В мире, где технологии развиваются быстрее, чем моральные ориентиры, именно дошкольное воспитание закладывает тот фундамент, на котором будет строиться личность, способная к состраданию, ответственности и свободному нравственному выбору.
Общечеловеческие ценности — не абстрактные идеалы, а живые ориентиры, которые ребенок усваивает, когда видит их воплощенными в поступках взрослых, переживает в сказках и играх, применяет в отношениях с близкими. И тогда нравственность становится не набором запретов, а внутренней свободой — свободой выбирать добро даже тогда, когда никто не видит. Именно эту свободу мы и должны подарить нашим детям в дошкольные годы.
Список литературы
1. Выготский Л.С. Мораль и нравственность в развитии ребенка // Собр. соч.: в 6 т. — М.: Педагогика, 1984. — Т. 3. — С. 282–295.
2. Эльконин Д.Б. Детская психология / Под ред. А.В. Запорожца. — М.: Просвещение, 1960. — 328 с.
3. Крупенчук О.И. Нравственное воспитание дошкольников: методическое пособие для педагогов ДОУ. — СПб.: ДЕТСТВО-ПРЕСС, 2019. — 160 с.
4. Сиротюк А.Л. Нейропсихологическое сопровождение развития дошкольника. — М.: ТЦ Сфера, 2020. — 192 с.
5. Осеева В.А. Волшебное слово: рассказы о детях. — М.: Самокат, 2021. — 96 с.
6 Дошкольная педагогика : журнал. — М.: Издательство «Народное образование», 2015–н.в.
Опубликовано: 14.02.2026
Сертификат за публикацию статьи
Диплом участника конкурса
Регистрация в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор)
Регистрация Российской книжной палаты, международный стандартный серийный номер ISSN: 2782 – 4020
Мы сохраняем «куки»
по правилам,
чтобы персонализировать сайт. Вы можете запретить это в настройках браузера