Художественная литература как объединяющее начало в нравственном развитии дошкольника
Автор: Кислицына Оксана Викторовна
Организация: МБДОУ «Детский сад №99 «Изумрудный город» г. Белово»
Населенный пункт: Кемеровская область-Кузбасс, г. Белово
"В поразительный мир книг маленький
человек входит так же, как он входит в жизнь
- осторожно, понемножку, осматриваясь
и удивляясь, делая восторженные открытия
и горькие выводы. В этом мире у него
появляются свои друзья, рождаются мечты,
нравственные начала, на основе которых
в последствии сложатся взгляды
и облик маленького человечка"
М.Горький.
Актуальность избранной мной темы на современном этапе очевидна:
За последние несколько лет в нашей стране произошли большие перемены: изменился общественный строй, подверглись резкой критике процессы, которыми мы когда-то гордились. Но как бы не изменялось общество, воспитание у детей чувства любви к родной стране, развитие добрых чувств по отношению к своим близким должны оставаться неизменными.
Приобщать ребенка к миру художественной литературы необходимо с раннего возраста, иначе будет поздно, так как с взрослением ребенок теряет остроту восприятия слова, способность восторгаться красотой и чудом человеческой речи.
Таким образом, выявлена проблема недостаточного осознания детьми того, что является хорошим и плохим во взаимоотношениях с окружающими сверстниками и взрослыми людьми. Следовательно, возникает необходимость решения данной проблемы, путем организации целенаправленного комплекса педагогической работы. Необходимость включения данного педагогического механизма воспитательно-образовательной работы связана также с инертной позицией родителей.
Дошкольное детство — это период усвоения норм морали и социальных способов поведения. Когда ребенок начинает активную жизнь в человеческом обществе, он сталкивается с множеством проблем и трудностей. Ему нужно научиться жить среди себе подобных. И не только физически жить, но хорошо, комфортно чувствовать себя среди людей и развиваться, совершенствоваться. А для этого важно понять, как люди общаются друг с другом, что они ценят, что порицают, за что хвалят, а за что ругают. И вот в процессе этого сложного познания сам ребенок становится личностью, со своим пониманием добра и зла, со своими реакциями на поступки других и собственным поведением.
На мой взгляд, книга является пищей для ума и сердца, она помогает в формировании нравственных чувств у детей: товарищества, честности, правдивости, уважения к труду взрослых, ответственности за свои поступки; книга учит видеть добро и зло, радость и грусть, лень и трудолюбие.
В основе моей работы лежат программы Л.Н. Щипициной "Азбука общения" и Е.В. Рыбак "Вместе", в которых особое внимание уделяется воспитанию маленького человека, развитию различных форм контактов человека, живущего в обществе, с окружающим миром и людьми.
Для решения поставленных задач я сделала следующее:
1. Оборудовала в группе центр книги с литературным героем - Буквоежкой.
2. Разработала перспективный план работы с детьми.
3. Определила различные формы работы с родителями.
4. Изготовила дидактический материал и пособия.
В жизнь детей группы ввела разнообразные обычаи:
1. "Встречаем гостей".
2. "Походы к малышам".
3. "Веселые каникулы".
4. "Изучаем родословную" (составление семейного альбома).
Приобщая детей к художественной литературе, я старалась подобрать такие произведения, героями которых можно восхищаться, подражать, которые помогают в формировании нравственных чувств у детей: товарищества, честности, правдивости, уважения к труду взрослых, ответственности за свои поступки, умению видеть добро и зло, способствуют развитию у детей любви к родному краю, к родной природе. Книги подбирались выразительные, яркие - начиная с переплета, качества бумаги, печати, иллюстраций; доступные по языку, образам, по силе выраженных чувств.
Мной был составлен перспективный план работы по нравственному воспитанию, состоящий из несколько блоков:
• "Я и все мои друзья";
• "Моя семья";
• "Родная природа";
• "Родина моя";
• "Золотые руки";
• "Защитники Отечества";• "Милая мама моя".
Для формирования нравственных качеств личности дошкольника, живущего в группе, я использовала следующие методы:
1. Беседа. С помощью этических бесед я старалась побуждать детей думать и говорить. Такие беседы, как "Добрый поступок Вани", "Что значит быть вежливым", "Что такое дружба?" позволили мне понять, о чем дети думают, что знают из личного опыта. В ходе беседы я помогала детям учиться оценивать свои поступки, поступки своих товарищей. На примере героев сказок у детей закреплялись представления о таких качествах человека, как доброта, скромность, смелость – особенно в сравнении с отрицательными качествами: жестокостью, злом, трусостью, ленью.
2. Читая художественную литературу В.Осеевой "Волшебное слово", "Хорошее" воспитывала такое качество, как вежливость.
3. В воспитании трудолюбия я использовала русскую народную сказку "Крошечка-Хаврошечка", украинскую народную сказку "Петушок и два мышонка", сказку В.Одоевского "Мороз Иванович".
4. Старалась воспитать у детей доброе отношение друг к другу. Дети с удовольствием слушали рассказы Л.Н.Толстого "Старый дед и внучек", "Косточка", рассказ В.Осеевой "Три товарища".
5. С помощью маленьких рассказов А. Калининой, Е. Ильиной, стихотворений Е.Благининой стремилась углубить у детей любовь к маме, пыталась разбудить в детях чувство гордости за своих родителей.
6. С помощью чтения детских книг я старалась воспитать в детях нравственные качества в общении между сверстниками, в коллективе.
Для всестороннего развития личности я включала детей в различную деятельность, связанную с художественной литературой. Например: ребята создавали свои рисунки по мотивам сказок, стихов, рассказов. После - организовывались выставки работ для родителей.
Наиболее понятной и близкой для дошкольника деятельностью является игра. В работе с детьми я использовала коллективные игры-занятия, игры-инсценировки, игры-упражнения, игры-сказки, сюжетно-ролевые игры. С помощью игр решались самые разные коррекционные задачи.
Например:
• Игры, направленные на развитие эмоциональной осведомленности: «Цветовое настроение», «Маски», «Мы - артисты».
• Игры, направленные на овладение детьми невербальными средствами общения: «Подари цветок», «Молчанка», «Большой разговор», «Передай доброе слово», «Вежливые жмурки».
• Игры, направленные на овладение правилами пользования речью в различных социальных ситуациях: «Разговор по телефону», «Как нам быть?», «Как с тобой разговаривают».
Во время коммуникативных игр, игровых ситуаций, психогимнастики я поощряла сотрудничество и взаимопомощь, стремление детей высказывать свои мысли и чувства, договариваться, если возникали проблемы.
Таким образом, усвоение нравственного опыта у детей дошкольного возраста происходило через взаимодействие «ребенок - взрослый», в ходе которого каждый оказывал влияние на другого и контролировал его поведение.
Всю работу по воспитанию у детей нравственных качеств средствами художественной литературы я вела и с родителями:
1. сообщала им о достижениях и проблемах детей;
2. консультировалась с ними об индивидуальных особенностях каждого ребенка;
3. обучала самих родителей приемам и методам нравственного воспитания в семье;
С целью установления контактов с семьей для обеспечения единства в воспитании нравственной культуры использовались следующие формы работы:
- групповые собрания;
- консультации на темы: «Роль книги в нравственном воспитании детей», «Роль и влияние общения в семье на развитие ребенка», «Характер ребенка зависит от вас», «Чтобы дети росли добрыми»;
- дни открытых дверей;
- выставки книг;
- анкеты «Я и вся моя семья — это книжкины друзья»;
- совместные праздники и развлечения;
- совместная творческая деятельность родителей и детей;
- полезные советы;
- посещение семей.
Все эти формы работы дают хороший результат, но я пыталась найти новые, наиболее интересные, эффективные, помогающие мне совместно с родителями воспитывать нравственные качества ребенка, анализируя его поступки в различной деятельности. Я пришла к выводу, что только с помощью родителей могу осуществить воздействие на детей. Ведь нравственное воспитание - дело настолько тонкое, что без учета индивидуальности каждого ребенка добиться положительных результатов невозможно.
Чтобы каждый родитель знал, на какую сторону поведения обратить особое внимание, я предлагала родителям внимательнее присмотреться к своим детям, глубже понять их. Для этого в начале года просила родителей ответить на вопросы:
- Что вас радует в поведении ребенка?
- Какие черты характера вашего ребенка и поступки вас огорчают?
Некоторые родители сразу не смогли ответить, многим было трудно. Ответы родителей показали, что не все и не всё видят в своем ребенке, а иногда и не задумываются, каким же растет их ребенок.
Большинство родителей к делу отнеслось очень внимательно. Многие отмечали в своих детях отрицательные качества, такие как лень, непослушание, жадность. Я беседовала с этими родителями, чтобы выявить причины этих качеств у ребенка. Как правило, оказывалось, что это единственный ребенок и все дома только для него. Чтобы подавить жадность у ребенка, договаривалась с родителями о том, чтобы они искали и создавали такие ситуации, в которых ребенок не только бы получал, но и сам дарил, давал что-либо другим, и при этом испытывал от этого положительные эмоции.
Большое влияние на исправление этого недостатка оказывают чтение художественной литературы, коллективное празднование дней рождения ребенка.
Я считаю, что такая работа с родителями, отдельные задания, поручения, ситуации, помогающие ребенку развить или приобрести то или иное положительное качество - наиболее эффективная форма единого воспитания детей в семье.
Проводя итоги, я сделала вывод, что приобщение ребенка к литературе способствует его духовно-нравственному воспитанию. Герои произведений вызывали у детей сочувствие к себе, помогали в проявлении в самых простых формах чувства долга, уважения к родителям, умения поступиться своими желаниями. Все это явилось решающим фактором, обеспечивающим социально-нравственное развитие дошкольников.
Полный текст статьи см. приложение