Ознакомление детей с народным календарем, с помощью различных старинных обрядовых кукол
Автор: Наталия Алексеевна Дубинец
Организация: МБДОУ «Центр развития ребенка д/с №182»
Населенный пункт: Приморский край, г. Владивостока
Цели: формирование знаний о различных старинных обрядовых куклах, связанных с православной культурой. Закреплять собирательный образ сезонных праздников; воспитывать у детей эмоционально положительное отношение к календарно-обрядовым праздникам; обогащать их словарный запас и социальный опыт.
Так как начало календарного года наступает зимой, то начали оформление народного календаря с народного праздника Спиридона — это праздник зимнего солнцестояния бывает 21 декабря, праздник солнца нарождающегося или уходящего. Испокон веков на этом празднике было много обрядов посвященных солнцу. На одном - люди катили с горы колесо со словами: «Колесо, катись, с весною красною вернись!». Так как на Руси любой праздник имел свою куклу, то к этому дню делали «Спиридон-Солнцеворота». Делали ее как обычную куклу-мужчину, обязательным атрибутом которой являлось колесо. Значение этой куклы было, что Спиридон отвечает за прибытие солнечных дней и наступление Святок, от того и он и должен держать солнце (колесо). Это одна из древних кукол, которую делали на Руси, и являлся главным героем всех. Считается, что Спиридона-Солнцеворота нужно дарить мужчине, чтобы помогал хозяину машины "рулить" в своих делах.
К январю, на Святках наши предки делали обрядовую куклу Козу.
В кукле передаются народные представления о красоте, мире и добре. Так в народе верили, что эти куклы могли способствовать большому урожаю, охранять человека от злых сил, взять на себя болезнь. В наше время она находит путь к сердцу взрослых и детей, своей индивидуальностью и самобытностью. Считалось год будет веселым и радостным, если к вам на святки придёт «Коза».
К окончанию зимы – в феврале мастерили куклу Масленицу. Предки придумали про нее легенду, что Масленица жила с отцом Дедом Морозом и Метелицей на Севере. Но вот как-то человек увидел эту девочку, и попросил ее помочь людям, уставшим от долгой зимы, согреть их и развеселить. Она согласилась и обратилась в женщину здоровую, румяную с блинами, плясками и задорным смехом заставила людей позабыть о зимней стуже. И в наше время Масленица является обязательным атрибутом гулянья проводов зимы. Кукла делалась на год, а затем на празднике сжигалась или пускалась по воде. Ее считали оберегом жилища. По традиции делали из лыка или соломы, как олицетворение буйной силы природы - обязательно использовали дерево, вешали тесемки на руки, загадывали желание и завязывали.
В начале весны создавали оберег куклу Веснянку. Ее начали делать с седьмого протальника по четырнадцатое за неделю до весеннего равноденствия.
Она поднимает настроение, обеспечивает поддержку ранней весной, когда вокруг - снег, а оттепель заменяется морозами. В древности называли ее Весенницей и делали только незамужние девушки Плющиха стояла в доме целый год, оберегая его от злых духов и бед. С приходом весны следующего года её сжигали, а на её место ставили новую куклу.
Считали, что Весенница притягивает здоровье, удачу, богатство и другие блага.
Важно при изготовлении на ее лице нельзя было описывать глаза, нос, рот, чтобы по легенде не вселился злой дух.
А апреле накануне празднования Вербного воскресенья делали куклу Вербницу.
Она являлась мощным оберегом который защищает семейный очаг от дурного и символизирует образ женщины, которая на Пасху идет в церковь.
В мае мастерили куклу-оберег Колокольчик, считается что приносит радость и веселье в дом, полезный подарок. Ее изготавливали из ткани. Куклу мотанку изготавливали из ткани с целью – привлечь счастье в дом.
В начале лета к Празднику Ярило мокрый изготавливали обрядовую куколку «На здоровье».
В середине лета делали куклу Кубышку-травницу, так как люди часто болели, данная кукла оберегала и могла предупредить болезнь. Считали если положить куклу рядом с подушкой, то будет спокойный и хороший сон. Во время изготовления куклы необходимо знать: трава или части растения должны быть в туловище куклы и двух узелках, которые закрепляются на руках. Голову и грудь куклы наполняют лоскутками, ветошью.
В августе делали Желанницу. Мотанку делали собственноручно девочки с двенадцати лет перед вступлением во взрослую жизнь. Считалось, если девочка сама смастерила качественно куклу, то значит к замужеству готова.
С приходом осени в сентябре мастерили куклу Зерновушку. Куколка наполнялась зерном, предназначение которой сводилось к охране от злых духов и порчи хозяйских закромов от сюда и название Зерновушка. Эти обереги дарить на свадьбу, на новоселье и на другие семейные праздники. Она символизирует пожелание богатства и благополучия в дом одариваемому. Часто родители дарили Крупеничку своим детям.
В октябре к Покровому дню делали куклу Десятиручку – женскую помощницу. Была легенда, что жила хозяйка, которая не успевала делать домашние дела, тогда ей божество Макоши подарила куколку с десятью руками, чтобы она все успевала.
Впоследствии и другие славянки стали мастерить для себя 10-рукие обереги, чтобы все успевать и не уставать. Используя натуральные материалы, девушки изготавливали куколок, которых либо оставляли у себя, либо сжигали, чтобы их сила перешла к хозяйке. Вот с тех пор и стали изготавливать куколки «Десятиручки»
В конце осени мастерили куколку Рукодельницу.
Дарили ее хозяйке на Филиппов день, 27 ноября, когда оканчивались полевые работы, для помощи в делах. Она обрядовая кукла, предполагалось, что он защищает от усталости женские руки, травм, а также превращает женский труд в удовольствие.
Куклу Филипповку можно делать куколку-оберег из различных материалов, которые могли использоваться в то время – лен, лыко, солома, лоскуты ткани. Существовала она весь год, нередко помогая хозяйке управляться своими делами без усталости.
Вывод:
В процессе ознакомления детей с народным календарем с использованием различных старинных обрядовых кукол, у дошкольников появилась заинтересованность к созданию кукол своими руками. Формируется устойчивый интерес к обычаям, традициям и культуре своего народа, что способствует духовно-нравственному развитию подрастающего поколения.