Важная роль фольклора в детской педагогике

Автор: Бондаренко Людмила Владимировна

Организация: ГБДОУ детский сад № 106 Невского района

Населенный пункт: г. Санкт-Петербург

Актуальность обусловлена тем, что в современной России нарушено духовное единство общества, меняются жизненные приоритеты подрастающего поколения, происходит разрушение ценностей старшего поколения, а также деформация традиционных для страны моральных норм и нравственных установок, отсутствие государственной идеи. Поэтому на современном этапе так актуальна проблема воспитания и приобщения детей к русской народной культуре и традициям

Сегодня, мы на многое начинаем смотреть по – иному, многое для себя заново открываем и переоцениваем. Это относится и к прошлому нашего народа. С уверенностью можно сказать, что большинство, к сожалению поверхностно знакомо, например, с народной культурой. Как жили русские люди? Как работали и как отдыхали? Что их радовало, а что тревожило? Какие они соблюдали традиции и обычаи? Чем украшали свой быт? Как одевались? Какие игры были у детей? Какие праздники? Ответить на эти и подобные вопросы – значит, восстановить связь времен, вернуть утраченные ценности. Для этого надо обратиться к истокам русской народной культуры, соприкоснуться с народным искусством и частью души ребенка, началом, порождающим личность. Чтобы воспитать в детях гордость за свой народ, поддержать интерес к его истории и культуре, помочь хорошо узнать и уважать свое прошлое, свои истоки, историю и культуру своего народа я работаю по теме: «Приобщение к истокам русской народной культуры».

Приобщение детей к народной культуре является средством формирования у них патриотических чувств и развития духовности.

Русские народные сказки, песни, пословицы, приговорки, прибаутки - это народная мудрость, свод правил жизни, кладезь яркого богатства языка. Все, что пришло к нам из глубины веков, мы теперь называем народным творчеством. И как важно с ранних лет, научить детей постигать культуру своего народа, показать им дорогу в этот сказочный и добрый мир, возродить в детских душах прекрасное и вечное.

Что же такое фольклор?

Слово «фольклор» появилось в 19 веке, пришло из английского языка.

Сегодня им пользуются везде, оно в буквальном переводе означает «народная мудрость», устное народное творчество.

Устное – из уст в уста.

Народное – автор – народ.

Творчество – создано в результате труда.

 Фольклор всегда был неразрывно связан с опытом народной педагогики и широко применялся в работе ДОУ, в том числе и с целью развития речи дошкольников. Правильно поставленная речь является одним из залогов успешности человека в современном мире. Грамотная, эмоционально насыщенная речь позволяет быстро и легко находить общий язык с любыми людьми, органично вписаться в любой коллектив. Это в свою очередь, приводит к формированию уверенности в себе.

К сожалению, родители в наше время из – за сложных социальных условий, в силу занятости часто процесс развития речи своего ребёнка пускают на  самотёк.

 А произведения народного творчества практически не используют даже в младшем возрасте.

Поэтому считаю необходимым начинать знакомить детей с фольклорными произведениями как можно раньше.

Первым педагогическим произведением у челове­чества была колыбельная песня

Ее прямая функция — успокоить, убаюкать маленького ребенка.

Логическим продолжением колыбельных песен яв­ляются пестушки и потешки. Свое название они по­лучили от слов «пестовать», тешить, что означает нянчить, растить, ходить за кем-нибудь, носить на руках.

Мудрый народ сумел вложить в простую потешку слова, ободряющие ребенка в его первых и очень трудных для него шагах: «Ай, деточка, попляши. Твои ножки хороши!».

Пестушки «Сорока-сорока...», «Идет коза рога­тая...», «Ладушки-ладушки...», «Приди,

котинька - коток...», «Поехали, поехали...» и др. хорошо извест­ны и широко используются сегодня многими молодыми родителями. Мы хотим обратить внима­ние на то, что помимо радости и удовольствия, ко­торые несут эти короткие стихи, они одновременно содержат «уроки» жизни, причем уроки эти нена­вязчивые, неназойливые, простые, интересные, за­нимательные. И действительно, коза бодает того, кто молока не пьет. В «Ладушках» наказывают кошку Маш­ку за то, что съела кашку, не ей предназначенную. А в «Сороке» каша достается всем пальчикам, кроме мизинца: «А ты, мал маленок, за водицей не ходил, дров не носил, кашку не варил».

Такой урок, поданный в занимательной форме, активизирует чувства и эмоции ребенка, а современ­ные психологи доказали, что усвоение ребенком тех или иных знаний, правил поведения проходит наи­более успешно на фоне его эмоциональной отзыв­чивости.

Кто пробовал – знает, как нелегко придумать игру с малышом, которому нет и трех лет. Вот тут и помогут пестушку с пальчиками! Сгибая и разгибая пальчики в игре, мы тренируем их, массируем, а зарядка для пальчиков – это успехи в развитии речи, а значит - ума.

Сорока, сорока,

Сорока-белобока

Кашку варила,

На порог скакала,

Гостей скликала.

Гости услыхали,

Быть обещали.

Гости - на двор,

Кашицу - на стол.

Затем перебирают пальчики, начиная с боль­шого:

                       Этому дала на блюдечке,

Этому - на тарелочке,

Этому - на ложечке,

Этому - поскребушки.

Дойдя до мизинца, захватывают его двумя паль­цами и трясут:

А этому - не дала!

Зачем дров не носил,

Воды не носил?

Знай наперед:

Здесь водица -

Холодная (между кистью руки и самою рукою), Здесь - тепленькая (в сгибе локтя),

                 А здесь - горяченькая (под мышкой),

Здесь - кипяток, кипяток!

При последнем щекотливом прикосновении ребе­нок смеется.

Большое внимание при работе с детьми  я уделяю потешкам.

Потешки помогают при подготовке ко сну, и во время одевания на прогулку, и во время умывания, и в процессе игровой деятельности. Фольклорные произведения сопровождаются действиями или, наоборот, действия сопровождаются чтением, обыгрыванием их. Важно лишь удачно подобрать их и эмоционально рассказать, чтобы ребёнок чувствовал отношение взрослого к описываемым ситуациям.

На смену пестушкам и потешкам в 3—4 года к ре­бенку приходят прибаутки — маленькие смешные ска­зочки, рассказы или выражения, придающие речи юмористический оттенок.

Существует особый вид прибауток — небылицы или перевертыши, как назвал их К.И. Чуковский.

В детской среде ребенок как нигде лучше овладева­ет способами самовыражения своей личности, само­утверждения, что естественно влияет на становление его самооценки, самоконтроля и саморегуляции свое­го поведения и настроения.

Одним из наиболее известных средств народной педагогики, развивающих эти стороны личности ребенка, являются народные игры.

 «Колечко»

Игра, где есть возможность помериться силой и ловкостью

Формируемые качества: внимание, интуиция, сноровка.

Условия игры:

На длинный шнур надевают колечко, концы шнура сшивают. Все играющие встают в круг и держат шнур двумя руками сверху. В середине круга стоит водящий, он закрывает глаза и медленно поворачивается три - четыре раза, стоя на одном месте, Играющие быстро передвигают кольцо по шнуру. Затем водящий говорит: «я иду искать». Последнее слово служит сигналом для детей. Кто-либо из них прячет колечко в руке. Водящий открывает глаза и старается отгадать, у кого спрятано кольцо. Тот, кого он называет, снимает руки со шнура. Если водящий отгадал, то он встает в круг, а игрок, у кого нашли кольцо, идет водить.

Игру можно проводить, как в помещении, так и на свежем воздухе. Подвижные игры обеспечивают психологическую разрядку, восстанавливают душевное равновесие, избавляют от трансформации негативных эмоций на собственный организм.

Благодаря знакомству с русскими народными играм, мы сохраняем свои традиции, передаем их будущему поколению, тем самым обеспечивая духовное здоровье наших детей.

Считалки, с которых часто начинаются игры. Исстари считалка придумана для детей как способ осуществле­ния объективной справедливости, когда не авторитет взрослого или старшего ребенка, а как бы сама судьба разрешает ту или иную проблему.

Считалка помогает воспитать привычку к безуслов­ному подчинению общепринятым нормам, правилам. Если дети расшумелись, то угомонить их, настроить на соблюдение

правил общежития поможет не окрик, не наказание, а определенный словесный уговор:

Чок-чок, губы на крючок.

А кто скажет - тому щелчок.

Повседневная жизнь ребенка — это не только смех и веселье, радость и безудержное удовольствие и счастье. По разным причинам и поводам ребенку свой­ственны и чувства огорчения, обиды, неприязни, злости, отвращения и т.п.

Народная мудрость выработала способы выхода отрицательных эмоций ребенка в слове, а именно - в дразнилках. Но на дразнилки можно ответить. Быстрый, удач­ный, если он в рифму, ответ на дразнилку, помогал ребенку пережить чувство обиды, взять пусть неболь­шой реванш, но. Что самое главное, впредь быть пре­дусмотрительным и постараться более не попасть в подобную неприятную ситуацию.

Была бы я (был бы я),

Да очередь твоя!

Для детей и взрослых самым любимым жанром устного народного творчества является сказка. Она несёт в себе большое воспитательное значение. Знать сказки должны все.

 Если педагог детского сада, стремящийся развить у своих воспитанников жизнерадостность, то  каждый момент общения с ними, будь это утренний прием, завтрак, прогулка и т.п., должен применять в своей речи фольклор, чтобы ребенку было интересно и радостно, чтобы в окружающем мире, людях и самом себе он видел хорошее и на этой основе строил свои отношения и взгляды. Так же работа по фольклору, должна дополняться специальными занятиями, праздниками, развлечениями.

 

Используемая литература:

1. О.Л.Князева, М.Д. Маханева «Приобщение детей к истокам русской народной культуры»
2. Г.В. Лунина «Воспитание детей на традициях русской культуры»

 

 

Опубликовано: 22.12.2016