Развитие речи детей при ознакомлении с традициями и бытом Кубанских казаков

Автор: Назарчук Ольга Вадимовна

Организация: МБДОУ ДСКВ№10

Населенный пункт: Краснодарский край, г. Ейск

на современном этапе одной из актуальных проблем в обучении детей дошкольного возраста является формирование связной речи. Осуществлять решение этой важной задачи можно через знакомство старших дошкольников с традициями и бытом казачьего народа.

Речь кубанского народа отличается художественной образностью, яркостью и колоритностью. Это связано с тем, что Кубанский край в силу специфики своего исторического развития является уникальным регионом, в котором тесным образом переплелись разные культуры. Такое смешение культур и традиций народов, оставило потомкам богатейшее культурно-духовное, речевое наследие – кубанское устное народное творчество.

Наш край богат пословицами, поговорками, кубанскими народными сказками и песнями, потешками и пестушками, скороговорками и считалками, кубанскими народными играми и загадками.

Загадки пользуются у детей популярностью. Это полезное занятие для детского ума. Они дошли до наших дней из глубокой древности и имеют огромное значение, ведь с помощью загадок проверяется сообразительность и мудрость того или иного героя сказки, человека, ребенка. Загадки, говоря о каком – либо предмете, заставляют задуматься: откуда он появился, из чего и как сделан, для чего и каков он, на что похож. Поиски отгадок, развивают сообразительность, догадливость, приводят к пониманию связей одних предметов с другими и осознанию единства окружающего мира. Тематические загадки охватывают почти все предметы, которыми наполнены дом, хата, двор, то есть все то, что связано с жизнью человека и его хозяйством. Поэтому нетрудно было отыскать подходящие к любой теме загадки и дети всегда старались отыскать ответы на них.

В своей работе с детьми по формированию речи я использовала кубанский фольклор. Песенки поговорки, стихи, – прекрасный речевой материал. На его основе у ребенка отрабатываются понимание текста, возникает ситуативная связь между смысловым содержанием и конкретным действием. Знакомство детей с фольклором является еще одной скрытой пружиной действенного влияния народной поэзии и творчества на умственное, познавательное развитие ребенка.Простота малых фольклорных форм не имеет ничего общего с упрощенностью. В них заложена мудрость, проявляющаяся в умении несложными средствами решить сложные задачи. Сами тексты как бы оберегают ребенка, как бы говорят: ребенок мал, но не примитивен, ребенок несмышлен, но не глуп, ребенок беспомощен, но в нем сила роста, ребенок для матери, но уже и не для нее, а для мира.

Крохотные произведения, которые мы заучивали вместе с детьми, философичны в своей основе, поэтому они обращены внутрь человека. Например, колыбельные песни – сколько в них заложено ласки, нежности, любви и спокойствия. Слушая такие песенки, дети сразу же успокаивались и затихали, просили спеть колыбельную песенку еще раз. После знакомства с колыбельными песнями, дети часто использовали их во время таких игр, как «Моя семья», «Дом казака», «Детский сад». Я отметила, что колыбельные песни побуждали детей ласково, заботливо и бережно относиться не только к куклам, но и друг к другу и своим близким.

Рассказывая детям о родном крае, городе, об их собственном доме, я давала представления о том, что это наша малая Родина. Но дом – это не просто строение, это - жилище человека, его родных и близких, самых дорогих ему людей. Дети живут в разных домах, в разных условиях, поэтому каждый с интересом слушал товарищей и с особой теплотой и с желанием рассказывал о своем собственном доме. С огромным интересом дети рассматривали фотографии хаты казака и эскизы сельских домов украшенных ажурной резьбой по дереву. Попутно рассказала детям, что из дерева кубанские мастера – резчики выполняли изделия для жилища: мебель, украшения, посуду, шкатулки и вазочки и т.д. После знакомства с кубанскими строениями, рассказала о празднике «Новоселье», в чем его отличие от других праздников, что принято дарить в этом случае хозяевам дома. И сразу же оживились игры детей, они стали устраивать «новоселье» для кукол и готовить подарки для них: делали мебель из разных коробочек, наклеивали аппликации – коврики, рисовали картины для украшения дома. Это развивало мелкую мускулатуру пальцев рук, что способствовало развитию речи.

Язык – душа народа, а фольклор, несомненно, является уникальным и традиционным средством выражения его души и богатым речевым материалом для наших детей.Познакомила детей с пословицами и поговорками: « Казак и в беде не плачет», «Где казак, там и слава», Казак без службы – не казак» и др. При ознакомлении старших дошкольников с пословицами, поговорками, сказками, загадками песнями и играми кубанского народа, я обогащала и формировала словарь детей с помощью новых и незнакомых для них слов, часто встречающихся в фольклоре казачьего народа. Эти слова называют предметы быта, орудия труда казаков, их одежду (борона, cоха, рубель, кубанка, папаха).

В устном народном творчестве Кубанского региона ярко отражены быт, труд, обычаи наших земляков, народная мудрость и история казачьего края. Дети с интересом знакомились с трудом взрослых на Кубани. Кубанские казаки занимались разными ремеслами, а также сельским хозяйством. С детьми были проведены беседы о традициях и быте Кубанского казачества: «На казачьем кругу», «О быте казаков», развлечение «Кубанские посиделки», «Посвящение в казаки» и др. о время знакомства детей с жизнью, бытом и культурой казачества на Кубани пополнялся словарный запас за счет таких слов как: глэчик, чугунок, самовар, прялка, веретено.

Понимая значение кубанских казачьих слов, дети с желанием слушали и с моей помощью рассказывали сказки, обыгрывали их.

С детьми проводила беседы на темы: «Родной очаг», «Домашние праздники», «Животные в доме», «Кем я буду работать, когда вырасту».

В свободное время читала детям произведения кубанских поэтов и писателей о родном городе, о Краснодарском крае, о природе родного края. Во время работы над лексической темой «Семья», беседовала с детьми о родственных отношениях. Уточняла, кто бабушка и дедушка, брат и сестра, дядя и тетя, внук и внучка. А чтобы дети лучше усвоили эти понятия, попросила их принести из дома несколько фотографий. Мы собрали их в один альбом и по ним дети рассказывали о своих родных и близких, определяли, кто кем и для кого доводится, закрепляя термины родственных отношений. Так же для закрепления этих понятий проводила игру «Если я твоя мама, то кто ты мне?» и т.д.

В работе с детьми я использовала дидактические игры и упражнения, которые помогали детям самостоятельно делать умозаключения и развивать связную речь: «Что мы знаем о Кубани?», «Как называют наш край?», «Что означает символ?», «Что выращивают в нашем крае?», «Назови животных кубанского леса».

Кубанские игры являются традиционным средством педагогики. Испокон веков, в них ярко отражался образ жизни людей, их быт, труд, устои, представление о чести, смелости, мужестве, желание быть сильными, ловкими, выносливыми, быстрыми, красиво двигаться, отличаться смекалкой, находчивостью, волей и стремлением к победе. Игра была естественным спутником жизни ребенка, источником радостных эмоций, обладающим великой воспитательной силой.В кубанских народных играх сохранился колорит обычаев, оригинальность самовыражения народа, своеобразие языка, формы и содержание разговорных текстов.

Приобщение дошкольников к ценностям народной кубанской культуры, к тому, что создали наши предки - это не только вопрос нравственности, духовности, но и залог психического здоровья детей, так как это благовидное ласковое поглаживание генетической памяти, того, что унаследовано от далеких предков.

Ценность народных традиций огромна, а их утрата невосполнима какими бы то ни было материальными благами. Если полностью утеряны все традиции, может встать под сомнение само чувствование народа.

Таким образом, только системная, многоплановая работа позволяет приобщить детей к традициям Кубани, помогает дошкольникам осознать древность и величие своей малой родины, почувствовать себя частичкой кубанского народа, и вместе с этим расширить, обогатить словарь, развить связную речь.

 

 

Список литературы:

1. Зеленова Н.Г., Осипова Л.Е. Мы живём в России. Гражданско-патриотическое воспитание дошкольников. (Старшая группа) – М.: «Издательство Скрипторий», 2003.
2. В.А., Данилина Л.М., Прасолова З.Г.Воспитание у дошкольников любви к малой Родине. – Краснодар: «Традиция», 2007. Моя страна. Возрождение национальной культуры и воспитание нравственно-патриотических чувств. Практическое пособие для воспитателей и методистов ДОУ// Авт.-сост. Натарова В.И. и др. – Воронеж: ТЦ «Учитель», 2005.
3. Родная Кубань. Страницы истории: Книга для чтения/ под ред. Проф. В.Н.Ратушняка. – 2-е изд., исправленное. Краснодар, 2006.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Опубликовано: 18.03.2019