Литературно-художественный анализ русской народной сказки «Морской царь и Василиса Премудрая»

Автор: Охлопкова Ольга Владимировна

Организация: МБДОУ «Детский сад №20»

Населенный пункт: г.Иваново

План

Литературно-художественного анализа произведения( сказки)

1. Название произведения, жанр( вид для сказки) ( автор для авторскихп роизведений)
2. Тема( о ком,чём- по основным событиям)
3. Идея( ради чего, с какой целью)
4. Характеристика гл. героев( цитаты из текста)
5. Художественное своеобразие произведения
   (особенности композиции, приёмы и способы изображения, характеристика языка- примеры из текста)
6. Выводы- значение в работе с детьми

 

1.«Морской царь и Василиса Премудрая» русская народная сказка, волшебного вида.

2. Тема:  В сказке рассказывается о том,как Иван-царевич, отданный морскому царю отцом, женился на Василисе Премудрой и с её помощью сумел выбраться из морского царства. Пройдя все испытания, герои обретают счастье.

3.Идея: Ничто не заменит родной земли, прославление верности в любви, восхваляется находчивость, смекалка.

4.Характеристика главных  и второстепенных героев.

Иван Царевич: добрый и любящий своих родителей молодой царевич, который без помощи Василисы не смог бы обхитрить Морского царя.

Иван-царевич умеет исправлять свои ошибки « За что обругал я старуху? Дай ворочу её..», любящий родителей и свою родную землю «… стосковался Иван-царевич по своим родителям, захотелось ему на святую Русь..»

Василиса Премудрая: красивая и мудрая, смелая и находчивая дочь Морского царя. Она владеет волшебством «Обернулась голубкою..», умеет отвечать за свои поступки «..сама виновата- недосмотрела, сама и отвечать буду», добрая,  заботливая, помогает попавшим в беду, есть смекалка «..будет погоня за нами великая..Надо ухитряться!»

Морской царь: коварный, вспыльчивый, требующий исполнения обещаний, строгий. Что так долго не бывал? За вину твою вот тебе служба: есть у меня пустошь на тридцать верст и в длину и поперек — одни рвы, буераки да каменье острое! Чтоб к завтрему было там как ладонь гладко, и была бы рожь посеяна, и выросла б к раннему утру так высока, чтобы в ней галка могла схорониться. Если того не сделаешь — голова твоя с плеч долой!

Мудрая старушка, няня Василисы Прекрасной, которая всё знает.

- Не за перстнем ты здесь: отдал тебя отец морскому царю; выйдет морской царь и возьмет тебя с собою в подводное царство.

Горько заплакал царевич.

- Не тужи, Иван-царевич! Будет и на твоей улице праздник; только слушайся меня, старуху. Спрячься вон за тот куст смородины и притаись тихонько.

Царь отец Иван Царевича, который,  несмотря на то, что любит погулять умеет держать своё слово.

"Сколько ни держать при себе, — думает царь, — а отдавать надобно: дело неминучее!" Взял Ивана-царевича за руку, привел прямо к озеру.

Царица, родила  Ивана Царевича.

5.Художественные приемы:

Сказка начинается традиционным зачином « За тридевять земель, в тридесятом царстве, государстве…». В этой сказке сталкиваются два мира: земной (человеческий) и подводный (мир Морского царя, кикимор).

В сказке есть волшебные помощники: старушка, сама Василиса Премудрая, «слуги» – муравьи и пчелы, голуби они помогают достижению благородных целей.

-Гей вы, слуги мои верные! Ровняйте-ка рвы глубокие, сносите каменья острые, засевайте рожью колосистою, чтоб к утру поспела.

- Гей вы, муравьи ползучие! Сколько вас на белом свете ни есть — все ползите сюда и повыберите зерно из батюшкиных скирдов чисто - начисто.

- Гей вы, пчелы работящие! Сколько вас на белом свете ни есть, все летите стада и слепите из чистого воску церковь божию, чтоб к утру 'была готова.

В сказке есть магические числа (13 дочерей Морского царя, 3 задания для Ивана-царевича, свадьба пировала 3 дня). 

Следы тотемистических представлений. 

Вдруг прилетают двенадцать голубиц; ударились о сыру землю и обернулись красными девицами, все до единой красоты несказанной: ни вздумать, ни взгадать, ни пером написать! Поскидали платья и пустились в озеро: играют, плещутся, смеются, песни поют.

Вслед за ними прилетела и тринадцатая голубица; ударилась о сыру землю, обернулась красной девицей, сбросила с белого тела сорочку и пошла купаться; и была она всех пригожее, всех красивее!

Отражение древние представления о не различении части и целого.

    Плюнула Василиса Премудрая в трех углах, заперла двери в своем тереме и побежала с Иваном-царевичем на святую Русь.

    На другой день ранехонько приходят посланные от морского царя — молодых подымать, во дворец к царю звать. Стучатся в двери:

  - Проснитеся, пробудитеся! Вас батюшка зовет.

- Еще рано, мы не выспались: приходите после! — отвечает одна слюнка.

 В сказке используется закон троекратного повторения «Три задания морского царя, три раза приходят слуги будить Ивана-царевича и Василису Премудрую, три раза догоняют беглецов.

6.Характеристика языка.

В сказке используются пословицы и поговорки «Утро вечера мудренее», двойные слова, усиливающие впечатления от происходящего

« подумал- подумал», т.е. очень долго , серьёзно и обстоятельно, « далеко-далеко». Используются устойчивые выражения , характерные для сказки «ни много не мало прошло времени», постоянные эпитеты украшающие язык сказки «Красные девицы», «Добрый молодец».

Описание: «..отправился в подводное царство; видит там и свет такой же ,как у нас; и поля ,и луга, и рощи зелёные, и солнышко греет…».

В сказке есть устаревшие слова: каменье, к завтрему, схорониться.

Сказка заканчивается традиционной концовкой «Стали они вместе жить да поживать, да добра наживать».

7.Заключение.

Сказка учит любить свою родину, свой родной край, исполнять обещания, верить в добро и в добрых людей. Учит хитрости, смекалке, смелости и находчивости.  Помогает в формировании нравственных ценностей.

Опубликовано: 04.06.2025