Русские народные сказки как средство формирования нравственных представлений детей шестого года жизни

Автор: Прохорова Вероника Александровна

Организация: ГБДОУ детский сад №27

Населенный пункт: г.Пушкин

Аннотация. В статье рассматривается проблема формирования нравственных представлений у детей старшего дошкольного возраста посредством русских народных сказок. Раскрывается значение нравственного воспитания в период становления личности ребенка, анализируются возможности сказки как средства передачи моральных норм, ценностей и образцов поведения. Представлены результаты диагностического исследования сформированности нравственных представлений детей 5–6 лет по когнитивному, ценностно-мотивационному и деятельностному показателям. Описан педагогический проект «По страницам русских народных сказок», направленный на систематическое включение сказочного материала в различные виды деятельности дошкольников и взаимодействие педагогов с родителями.

Ключевые слова: нравственное воспитание, нравственные представления, дошкольный возраст, русские народные сказки, народная педагогика, нравственные нормы, этическая беседа, дошкольное образование.

Введение

Формирование нравственных представлений является одной из значимых задач воспитания ребенка дошкольного возраста. Старший дошкольный возраст представляет собой период активного освоения социальных норм, развития отношений со сверстниками и взрослыми, становления способности оценивать собственные поступки и поступки окружающих. В этот период ребенок постепенно переходит от ситуативного поведения к более осознанному, начинает понимать значение нравственных требований и способен предвидеть последствия своих действий.

В выпускной квалификационной работе, положенной в основу настоящей статьи, в качестве средства нравственного воспитания рассматриваются русские народные сказки. Их содержание позволяет знакомить детей с нравственными категориями не посредством отвлеченных определений, а через конкретные образы, поступки и взаимоотношения героев. В сказках представлены представления о добре и зле, взаимопомощи, справедливости, честности, трудолюбии, заботе о близких и ответственности.

Цель исследования заключалась в выявлении возможностей использования русской народной сказки в формировании нравственных представлений детей шестого года жизни. В качестве рабочей гипотезы предполагалось, что эффективность нравственного воспитания повысится при систематическом использовании сказок, их соответствии возрастным особенностям детей, а также применении технологических карт и специальной книжки «По страницам русских народных сказок».

Нравственные представления детей старшего дошкольного возраста

Нравственное воспитание в исследовании понимается как целенаправленный процесс приобщения ребенка к моральным ценностям и принятым в обществе нормам поведения. Оно включает развитие представлений об отношениях человека с другими людьми, самим собой, трудом, природой и окружающим миром. Основу нравственной культуры личности составляют нравственные знания, оценки, чувства, ценности и способность руководствоваться нравственными нормами в конкретных поступках.

Для детей старшего дошкольного возраста особенно значимыми являются доступные и понятные нравственные представления о доброте, доброжелательности, сочувствии, заботе, дружбе, честности, правдивости, трудолюбии и уважении к другим людям. При этом простого знания морального правила недостаточно. Ребенку необходимо сформировать эмоциональное отношение к нравственной норме и постепенно перейти от знания «как правильно» к готовности действовать соответствующим образом.

Важную роль в данном процессе играют различные виды детской деятельности: игра, общение, труд, занятия и совместная деятельность со сверстниками. Педагог может использовать разъяснение и убеждение, этические беседы, положительный пример, упражнения, воспитывающие ситуации и другие методы. Существенным является переход от словесного усвоения нормы к ее практическому применению, поскольку нравственные представления должны проявляться не только в ответах ребенка, но и в его поведении.

Педагогический потенциал русской народной сказки

Русская народная сказка представляет собой значимый элемент народной культуры и народной педагогики. В ней в образной форме отражены представления предшествующих поколений о человеческих качествах, взаимоотношениях между людьми и желательном поведении. Для дошкольника это особенно важно, поскольку нравственное содержание сказки воспринимается через конкретных персонажей и происходящие с ними события.

Особенность сказки заключается в сочетании эмоциональности, образности, динамичности сюжета и выраженной нравственной направленности. Положительные и отрицательные поступки героев позволяют ребенку сравнивать варианты поведения, определять свое отношение к ним и осмысливать последствия совершенных действий. В исследовании отмечается воспитательное значение таких произведений, как «Репка», «Теремок», «Гуси-лебеди», «Хаврошечка», «Царевна-лягушка», «Бобовое зернышко» и других. Их содержание помогает раскрывать такие качества, как взаимопомощь, дружба, трудолюбие, ответственность и забота о близких.

Сказка воздействует одновременно на интеллектуальную и эмоциональную сферу ребенка. Переживая события вместе с персонажами, дошкольник учится сопереживанию, оценивает поступки героев и формирует эмоциональное отношение к нравственным нормам. В исследовательских материалах выделяются функции сказки: моделирование способов разрешения конфликтных ситуаций, сохранение социального опыта, развитие воображения и творческих способностей, а также изменение отношения ребенка к поступкам через переживание и сопереживание.

Само по себе чтение или слушание произведения не всегда приводит к полному осмыслению его нравственной идеи. Ребенок может правильно назвать положительного героя, но испытывать затруднения при объяснении причин его поступков. Поэтому эффективная работа со сказкой предполагает обсуждение содержания после чтения, постановку проблемных вопросов, сравнение поступков героев и связь сказочных ситуаций с личным опытом ребенка.

Организация диагностического исследования

Для определения исходного уровня сформированности нравственных представлений в исследовании использовались диагностические задания по трем основным показателям: когнитивному, ценностно-мотивационному и деятельностному. Когнитивный показатель характеризовал знание нравственных норм и эталонов; ценностно-мотивационный — отношение ребенка к нравственным поступкам и наличие общественно значимых мотивов; деятельностный — готовность самостоятельно действовать в соответствии с нравственной нормой.

В качестве диагностических процедур применялись беседа о дружбе, чтение и обсуждение русской народной сказки «Гуси-лебеди», методика «Сюжетные картинки», игра «Цветик-семицветик» и методика «Незаконченный рассказ». Такие задания позволяли оценить не только способность ребенка различать хорошие и плохие поступки, но и умение объяснять собственную оценку, проявлять эмоциональное отношение к нравственным ситуациям и принимать самостоятельное решение.

Исходная диагностика показала, что многие дошкольники способны отличать нравственно правильные действия от неправильных, однако испытывают затруднения при аргументации своей позиции. В беседах о дружбе дети часто ограничивались формальными характеристиками, например связывали дружбу преимущественно с совместной игрой и весельем, не всегда раскрывая значение поддержки, взаимопомощи и других нравственных качеств.

Во время обсуждения сказки «Гуси-лебеди» дети в целом хорошо запоминали сюжет и персонажей и могли разделять героев на положительных и отрицательных. Вместе с тем у части дошкольников возникали сложности при объяснении мотивов поведения персонажей и оценке конкретных поступков. По когнитивному показателю высокий уровень был выявлен у 31,25% детей, средний — у 43,75%, низкий — у 25%.

Исследование ценностно-мотивационного показателя показало преобладание личных желаний. Наряду с желаниями, связанными с игрушками, развлечениями и путешествиями, дети называли и общественно значимые желания: здоровье близких, появление друга, помощь животным, благополучие семьи. По результатам методики «Сюжетные картинки» высокий уровень составил 18,75%, средний — 50%, низкий — 31,25%.

По деятельностному показателю высокий уровень был выявлен у 31,25% детей, средний — у 37,50%, низкий — у 31,25%. Дети с высоким уровнем не только правильно продолжали предложенные истории, но и объясняли причины нравственного выбора. Дети со средним уровнем в основном принимали правильное решение, однако испытывали трудности с его мотивировкой.

В целом исходная диагностика показала, что высокий уровень сформированности нравственных представлений имели 25% детей, средний — 43,75%, низкий — 31,25%. Таким образом, наиболее заметной проблемой оказалось не само различение хорошего и плохого, а способность осознанно объяснить нравственный смысл поступка и перенести усвоенную норму в самостоятельную деятельность.

Проект «По страницам русских народных сказок»

На основании результатов диагностики был разработан краткосрочный познавательно-исследовательский проект «По страницам русских народных сказок». Его участниками стали дети старшего дошкольного возраста, родители и воспитатели. Проект был рассчитан на один месяц, а основным продуктом стала книжка с русскими народными сказками.

Содержание проекта строилось на систематическом и разнообразном использовании сказочного материала. Предусматривались русские народные игры, познавательно-исследовательские задания, коммуникативная деятельность, рисование, лепка, аппликация, чтение художественной литературы и фольклора, а также двигательная деятельность. Среди предложенных форм работы были путешествия в сказки, пересказы, творческое рассказывание, беседы «На кого из сказочных героев я похож», «Что бы ты сделал, если бы у тебя была волшебная палочка?», а также занятия по мотивам сказок «Три медведя», «Колобок» и «Заюшкина избушка».

Важной особенностью проекта стало взаимодействие детского сада и семьи. Родителям предлагалось читать русские народные сказки дома, участвовать в консультациях и совместно с детьми создавать книжку. Благодаря этому нравственное содержание сказок выходило за пределы непосредственного занятия и включалось в повседневное общение ребенка со взрослыми.

Особое место в проекте занимала этическая беседа. Педагог не ограничивался пересказом сюжета, а направлял внимание детей на мотивы и последствия поступков героев. Ребенку предлагалось не только определить, кто поступил хорошо или плохо, но и объяснить, почему он так считает и как можно было бы поступить в аналогичной жизненной ситуации.

Результаты и обсуждение

Итоговые материалы исследования свидетельствуют о положительной динамике сформированности нравственных качеств после организации целенаправленной работы со сказками. В заключении исходной работы отмечается увеличение количества детей с высокими показателями в экспериментальной группе; для соответствующей группы автор указывает достижение высокого уровня всеми шестью детьми.

Полученные материалы позволяют выделить условия, при которых сказка может использоваться как средство нравственного воспитания: систематичность и целенаправленность работы; соответствие содержания возрастным и индивидуальным особенностям дошкольников; сочетание чтения с обсуждением, играми и продуктивной деятельностью; возможность переноса сказочной ситуации в повседневный опыт ребенка; участие родителей в воспитательном процессе.

Педагогический потенциал русских народных сказок проявляется не только в передаче ребенку определенного набора нравственных правил. Сказка создает эмоционально насыщенную ситуацию, в которой ребенок сопереживает героям, оценивает их действия, делает нравственный выбор и соотносит происходящее с собственным поведением. Тем самым создается связь между нравственным знанием, эмоциональным отношением и практическим поступком.

Заключение

Русская народная сказка обладает значительными возможностями для формирования нравственных представлений детей шестого года жизни. Ее воспитательная ценность связана с доступностью образов, эмоциональной насыщенностью сюжетов и конкретностью представления нравственных норм. Через поступки сказочных героев ребенок получает возможность осмыслить такие понятия, как добро, зло, дружба, взаимопомощь, трудолюбие, ответственность, честность и забота о других людях.

Проведенная диагностика показала, что у дошкольников может быть сформировано общее представление о нравственно правильном поведении при одновременных трудностях с объяснением мотивов и причин нравственного выбора. Это подтверждает необходимость не только читать детям сказки, но и организовывать последующую работу по их осмыслению.

Разработанный проект «По страницам русских народных сказок», включающий чтение и обсуждение произведений, игровые, познавательные, коммуникативные и творческие задания, а также взаимодействие с родителями, направлен на последовательное формирование нравственных представлений и перенос их в практическую деятельность ребенка. Материалы исследования позволяют рассматривать русскую народную сказку как доступное педагогическое средство нравственного воспитания дошкольников.

Список литературы

1. Акимова Т. М. Русское народное поэтическое творчество. М.: Высшая школа, 2018. 365 с.

2. Божович Л. И. О нравственном развитии и воспитании детей // Вопросы психологии. 2015. № 2. С. 15–18.

3. Буре Р. С. Когда обучение воспитывает: методическое пособие. СПб.: Детство-Пресс, 2014. 210 с.

4. Запорожец А. В. Психология восприятия ребенком-дошкольником литературного произведения // Избранные психологические труды. М.: Просвещение, 2016. Т. 1. С. 66.

5. Каиров И. А. Азбука нравственного воспитания. М.: Сфера, 2014. 210 с.

6. Козлова С. А. Нравственное воспитание дошкольников в процессе ознакомления с окружающим миром. М.: Педагогика, 2018. 186 с.

7. Нравственное воспитание в детском саду / под ред. В. Г. Нечаевой. М.: Сфера, 2014. 185 с.

8. Пахомова О. Н. Добрые сказки. Этика для малышей. М.: Прометей, 2014. 85 с.

9. Шорохова О. А. Играем в сказку: сказкотерапия и занятия по развитию связной речи дошкольников. М.: ТЦ Сфера, 2016. 208 с.

10. Яновская М. Г. Нравственное воспитание и эмоциональная сфера личности // Классный руководитель. 2014. № 4. С. 24–29.