Воспитание полоролевого поведения старших дошкольников на народных традициях

Автор: Карповская Нина Геннадьевна

Организация: МБДОУ г. Астрахани №108 «Ивушка»

Населенный пункт: город Астрахань

Аннотация. Статья посвящена актуальной проблеме полоролевого воспитания дошкольников. Данный процесс рассматривается как целенаправленная педагогическая деятельность, направленная на овладение детьми навыками соответствующего полоролевого поведения, культурой взаимоотношений полов, способствующая позитивной полоролевой социализации, одним из средств которого являются народные традиции.

В настоящее время актуальность проблемы полоролевого воспитания у дошкольников обусловлена размыванием границ между традиционными обязанностями мужчин и женщин, профессиями, распространением форм поведения не характерных полу и др., (В.В. Абраменкова, М.А. Ерофеева и др.). Негативным фактором считается и навязчивая пропаганда идей ЛГБТ в России, что привело к принятию Федерального закона от 05.12.2022 № 479-ФЗ «О внесении изменений в Кодекс РФ об административных правонарушениях» (о запрете пропаганды нетрадиционных сексуальных отношений (или предпочтений) и смены пола).

Началом осознания своей половой принадлежности и овладения соответствующим ролевым поведением принято считать дошкольный возраст.

Дошкольное детство – это ключевой этап в формировании своей половой принадлежности, которые приобретаются детьми в процессе наблюдения. При этом стоит отметить, что в свою очередь, многие из представительниц женского пола захватывают лидерство у мужчин, некоторые же мужчины, утратили способность играть роль «добытчиков» в семье. При этом, как замечают авторы, система дошкольного воспитания остается традиционно фиминизированой (воспитатели – женщины, значительная часть детей растет в неполных семьях с мамами), что не всегда благоприятно сказывается на воспитанниках.

Существуют исследования, затрагивающих: полоролевое воспитание мальчиков и девочек; дифференцированный подход в воспитании детей обоих полов; вопросы психолого-педагогического сопровождения формирования половой идентичности на этапе дошкольного детства.

Например, в младшем дошкольном возрасте, дети узнают о некоторых простых аспектах половых ролей, особенно тех, что связаны с внешностью (длина волос, одежда и пр.), игрушками, вещами, а также некоторыми профессиями и занятиями. К старшему дошкольному возрасту эти знания углубляются и расширяются, охватывая представления о большинстве профессий и других будущих ролей, мужских и женских занятиях, характеристиках внешности и чертах личности и т.д.

В настоящее время идентифицировать себя с тем или иным полом ребенку стало сложнее. Ее решение видится в разработке соответствующих методик, технологий, прежде всего игровых, программ воспитания модели полоролевого поведения дошкольников, отвечающих вызовам современного времени.

Исследователи проблем полоролевого воспитания дошкольников подчеркивают значимость развития у девочек мягкости, отзывчивости, нежности, аккуратности, стремления к красоте, а у мальчиков – смелости, твердости, решительности, воспитания рыцарского отношения к представительницам противоположного пола, т.е. предпосылки будущих женственности или мужественности. Если основы этих качеств не заложены в дошкольные годы, то, став взрослым, человек плохо справляется со своими социальными ролями, затрудняется процесс усвоения культурологических норм, ценностей, стереотипов полоролевого поведения, принятых в конкретном обществе.

Как уже было отмечено выше, огромное значение в полоролевом развитии дошкольника приобретает сказка, которая является своеобразным подготовительным этапом игры-драматизации. Сказке присуще большое количество социальных действий. Она определяет эталоны поведения. Через сказку дети знакомятся с окружающим миром, с особенностями взаимоотношения полов. Сказки представляют собой эмоциональную позитивную модель гендерного поведения.

В научной литературе отмечается важная роль народной сказки в качестве одного из средств полоролевого воспитания детей дошкольного возраста. Важно не только читать и обсуждать текст сказки, но и применять сюжетные моменты, использовать поступки и образы сказочных героев для объяснения, придумывать театрализованные кукольные постановки по сюжетам сказок.

Использование игр-драматизаций как средства полоролевого развития может эффективно реализовываться при следующих условиях:

- целенаправленном отборе произведений народного фольклора для игр-драматизаций, в котором четко и доступно обозначены роли мужчины и женщины;

- организации подготовительной работы, включающей в себя анализ поступков, поведения и образов персонажей произведений в соответствии с их полом;

- формирование у детей навыков поведения в рамках определенной социальной роли.

В процессе гендерного воспитания дошкольников предлагают использовать фольклорные (народные) игры, такие как «Бояре-княгини», «А мы просо сеяли», «Я на бочке сижу», «Царевна-королевна», «Заинька» и др. В ходе фольклорных игр дети усваивают основные черты, характерные для носителя того или иного пола. В этих играх, кроме самого текста, значительное воздействие оказывают и невербальные контакты. В хороводе дети держатся за руки; выбрав пару, мальчик (девочка) телесно общается с представителем противоположного пола, усваивает начальные важнейшие нормы такого общения.

Таким образом, народные традиции, народная культура является эффективным средством полоролевого воспитания дошкольников.