Национальный детский игровой фольклор в двигательной деятельности детей дошкольного возраста

Автор: Назарова Екатерина Ивановна

Организация: МБДОУ МО г.Краснодар «ДС комб. вида № 223 «Лебедушка»

Населенный пункт: г. Краснодар

АННОТАЦИЯ: в данной статье изложена проблема внедрения национального детского игрового фольклора в двигательную деятельность детей дошкольного возраста для воспитания взаимоуважения между детьми разной национальности и вырастить цельную, духовно богатую личность. Фольклор разных народов приобщают к национальной народной культуре, способствует накоплению двигательного опыта детей и делает её увлекательной. Данный вопрос, освещённый в статье, имеет особую педагогическую ценность в работе воспитателя с детьми дошкольного возраста.

Ключевые слова: детский игровой фольклор, национальные традиции, формирование личности, двигательная деятельность, дошкольный возраст.

 

Модернизация образования ориентирует педагогов на поиск условий для развития созидательной личности, обладающей гражданской ответственностью, высокой нравственностью и культурой, способностью к успешной социализации и социальному самоопределению. Одним из существенных условий развития современного образования, безусловно, является актуализация национальной системы образования.

Концепция развития личности ребёнка, а также использование регионального компонента в образовательном процессе дошкольного учреждения предполагают включение элементов национальной народной культуры в процесс образования ребёнка.

Наследие многонационального народа, проживающего на территории Краснодара, содержит ценные идеи и опыт воспитания. Национальное самосознание или этническая идентичность, как осознание своей принадлежности к определённому этносу, формируется у человека в первые годы его жизни. Именно этот период является определяющим в становлении основ характера и выработке норм поведения, во многом зависящих от социального окружения.

Приобщение новых поколений к национальной культуре становится актуальным педагогическим вопросом современности, так как каждый народ не просто хранит исторически сложившиеся воспитательные традиции и особенности, но и стремится перенести их в будущее, чтобы не утратить исторического национального лица и самобытности.

Нравственно - духовное и физическое формирование личности ребёнка происходит путём освоения им общественно-исторического опыта человечества в процессе предметно - практической деятельности, усвоения социально - этических норм и общечеловеческих гуманистических отношений в целом. Эти нормы чётко зафиксированы в национальных народных традициях и выступают как образцы, где в концентрированном виде сосредоточены лучшие черты, качества личности, нравственные эталоны, принятые в социуме.

Национальные народные традиции создают особую психологическую ауру, которая позволяет самоутвердиться растущему человеку и открыться восприятию социальных образцов. Он готов и мотивационно стремится к освоению общественных ценностей. В этом ему помогают разные формы игр, которые сопровождают человечество на всем пути его исторического развития. Игрой пронизаны в разной степени практически все области устного национального народного творчества. От песни, которая «играется» и обрядовой игрой, которая отражается в национальных календарных праздниках и народных игрушках.

Детский национальный фольклор каждого народа представляет собой специфическую область народного творчества, объединяющую мир взрослых и мир детей, включающую целую систему поэтических и музыкально - поэтических жанров фольклора. Каждый жанр национального творчества – кладезь народной мудрости. И в каждом – огромный запас положительной энергии, направленный на созидание, а не на разрушение. Использование фольклора позволяет детям сравнить «как было» и «как есть», «как нужно» и «как не нужно» поступать в определённых случаях.

В образовательной и совместной двигательной деятельности с детьми ведущее место занимают игровые формы, в которых определяющую роль играет «слово», именно игровой фольклор помогает согласовать движение и слово, так как современные дети стали бессловесными в игре. Национальный игровой фольклор – это всегда развлечение, забавы и обязательно соревнование, стремление каждого участника выйти победителем. Поэтому скороговорки и загадки так близки к играм.

Проговаривая скороговорку, каждый из детей старается её произнести быстро и без запинки, что совсем не просто. Кто лучше это сделает, тот становится победителем. Соревновательное, игровое начало очевидно и привлекательно для детей.

Загадки помогают проникнуть в образ мышления нации, а также взглянуть на мир глазами носителей этой культуры. Загадывая загадки, дети проверяют друг друга на смекалку, сообразительность. Загадки развивают умения в игровой форме осмыслить материал, учат сопоставлять явления, делать выводы. Загадки по - разному используем в игровой ситуации. Например, самостоятельно в виде словесно - образных игр, ими начинаем и заканчиваем двигательную деятельность, включая национальную тематическую подборку загадок. Отгадки помогают нам узнать, в какую игру дальше будем играть. Они пригождаются и в ходе игры, используем в виде выкупа за фанты - предметы, проигранные в той или иной игре. Их задаёт победитель своим соперникам. В загадках прослеживается ритмичность движений (дети отгадывают загадку, которую им другие дети показывают движениями).

В своей работе применяю ещё один тип национальных игр, в которой переплетена ритмическая организация текста и особый способ его произношения – сечки. Это игра для руки и глаза, координация слова и действия. Используем их для разрядки в течение дня, как на прогулках, так и в группе.

Приговорки - зазывалки приглашают всех стать, участниками совместного игрового действия, используя зачин, специальную песенку. Перед началом игры несколько её инициаторов скачут на одном месте, в такт нараспев приговаривая: «Кто-о бу-дет играть в инре-рес-ную иг-ру?...» это призыв для игры с движениями, вождения хороводов.

Жеребьёвые сговорки и считалки распределяют детей на роли в игре и разделяют на команды, процесс выбора увлекателен «игра перед игрой». Благодаря серьёзной и вдумчивой работе по данному вопросу, наблюдаются позитивные результаты, дети свободно ориентируются в национальных фольклорных традициях. Чтобы составить свою сговорку, кто-то использует предметы из национальных народных сказок, пословицы, предметы из быта и одежды (мячика или лапты? борик или ялкас?). Они показывают насколько ребёнок владеет приёмами слова родного народа. В русских, армянских, украинских, белорусских считалках, несмотря на всю их национальную самобытность, есть много общего.

Создаю ситуацию для отождествления ребёнком себя и своих двигательных действий с положительным эталоном, предоставляя возможность заново пережить стихийно складывающиеся события из жизни ребёнка (утренняя гимнастика, гимнастика после сна построена на национальных играх и игровых припевах, где происходит ролевое проигрывание, используется приём «очеловечивание» животных из загадок).

Именно в дошкольном возрасте ребёнок приобретает первые фрагментарные знания о своей этнической принадлежности. Очевидно, что человек, уважающий и понимающий самобытность своего народа, сможет понять и принять специфику культурных ценностей других этносов. Обогащать представления о своей этнической принадлежности дети могут с помощью игр и игровых припевов. Пример: Золотые ворота, Проходите, господа! В первый раз прощается, Второй раз запрещается, А последних оставляю. Сама мать пройдёт. И детей проведёт. Вопросы к детям: Словами, из какой национальной игры начинается игра? А заканчивается игра словами, из какой национальной игры? (начинается словами русской народной игры «Золотые ворота», заканчивается словами мордовской народной игры «Раю-раю»).

Скороговорки, загадки - игры, сечки, приговоры – зазывалки, жеребьёвые сговорки, считалки и игры с припевами и приговорами разных народов приобщают к национальной культуре, воспитывая цельную и духовно богатую личность, способную к взаимоуважению. Игровой фольклор способствует накоплению двигательного опыта, обогащая и расширяя двигательную деятельность детей.

 

Список литературы:

1. Бабунова, Е.С. Профессионально-педагогические аспекты этнокультурного образования: монография / Е.С. Бабунова // М-во образования и науки Российской Федерации, ГОУ ВПО «Магнитогорский гос. ун-т». - Магнитогорск, 2006. - 262 с.
2. Кенеман, А.В. Детские народные подвижные игры / А.В. Кенеман, Т.И. Осокина // Кн. для воспитателей дет. сада и родителей. - Москва, 1995. - 222 с.
3. Новицкая М.Ю. Раз, два, три, четыре, пять, мы идем с тобой играть: Русский детский игровой фольклор / М.Ю. Новицкая, Г.М. Науменко // книга для учителей и учащихся. – Москва, 1995. 224 с.

1. file0.doc.. 9,0 МБ

Опубликовано: 23.03.2023