Народная сказка в системе нравственного воспитания в ДОУ
Автор: Хасанова Рания Ильсуровна
Организация: МАДОУ «Детский сад № 402 комбинированного вида»
Населенный пункт: Республика Татарстан, г. Казань
Личностное становление ребенка начинается очень рано. В целостном процессе его развития нравственность занимает важное место. В дошкольном возрасте наибольшее влияние на нравственное развитие ребенка оказывает взрослый. Малыш делает первые шаги в освоении норм жизни, общаясь с взрослыми, перенимая у них опыт поведения, ориентируясь на слова «так можно», «так нельзя». Первые уроки нравственности ребенок получает в семье. В дошкольных учреждениях ведущая роль в данном процессе принадлежит воспитателю. Педагогическая деятельность воспитателя становится еще эффективней при активном взаимодействии с родителями.
Интенсивное усвоение примера взрослых, подчинения действий образцу формируют произвольное поведение, а также способствуют усвоению этических норм.
Трудно представить мир ребенка без сказки. Понятия «детство» и «сказка»- неотделимые. Однажды придя к малышу, сказка остается с ним навсегда как чудо, как радость, как память.
Народные сказки, адресованные малышам, обеспечивают системный подход к ознакомлению с окружающим через приоритетную ориентацию человека и виды его деятельности. Именно это открытие внутреннего богатства фольклорных текстов для маленьких приводит к выводу, как значимы народные произведения в качестве действенного метода гуманизации воспитательного процесса.
Фольклор дает возможность познакомить детей с животными, которых они видели только на картинке, формирует представление о диких животных, птицах и их поводках. Образный язык поэзии помогает ребенку открыть для себя многое в чувствах человека, его отношении к окружающему миру, поступкам отдельных людей. Фольклорные произведения учат детей понимать «доброе» и «злое», противостоять плохому, активно защищать слабых, проявлять заботу, великодушие к природе. Через сказку у малышей складываются более глубокие представления о плодотворном труде человека.
Постепенно ребенок подводится к восприятию более сложных сюжетов, у него возникает чувство сопереживания к герою произведения. Он уже может дать оценку событиям, помнит ход действий, может рассказать, чем все закончилось. Он начинает понимать не только житейские, обыденные ситуации, но и непредвиденные повороты сюжета, откликается на юмор, курьезность некоторых ситуаций.
Сказка «открывает» малышу через познание человека. Этим и замечательны первые сказки для маленьких, что в основе их лежат бытовые сюжеты.
После чтения сказки «Репка» можно специально остановиться на дружной работе героев. «Кто самый сильный? (Дед). А кто самый маленький? (Мышка). Почему удалось вытащить репку? (Все дружно тянули репку, не ссорились). А с помощью вопроса: «Что было потом, о чем в сказке не говорится?» - дети представляют как герои варили кашу из репки, как дружно хвалили вкусную кашу. В заключении воспитатель делает вывод: «Хорошо, когда все живут дружно. Будем и мы жить дружно!»
Усвоение социальных ценностей происходит в процессе коллективной деятельности. Умение играть приходить не сразу. Здесь нужна помощь воспитателя: он должен объяснить , что ссоры и драки не к чему хорошему не приведут. Читая художественные произведения, следует обращать внимание детей на вежливых и не вежливых героев.
Дети старшего дошкольного возраста достаточно владеют социальным опытом поведения, что проявляются в их суждениях, оценках .Они могут осудить эгоистические проявления, которые мешают игре.
Сюжетно-ролевые игры не имеют таких четких условий и требовании, как игры с правилами. Обсуждая с детьми произведение, воспитатель повторяет правило поведения. Иногда сюжетная игра, построенная на художественном произведений, выливается в инсценировку.
Работая с литературным произведением, воспитатель заставляет детей говорить, думать.
Осмыслению нравственной стороны жизненного явления способствует сопоставление понятий «добро-зло», сравнение поведения положительного героя с поведением отрицательного.
В повседневной жизни детей продолжают приучат к вежливому обращению с окружающими. С помощью бесед произведений искусства фольклора важно довести до сознания ребенка мысль о том, что отношение к людям проявляются через отношения к вещам, к труду.
Нельзя забывать о «вежливых» словах, который помогают поддержать доброжелательность в отношениях детей. Важно стремиться к тому, чтобы дети не относились к этим словам как к простой формальности. Большую помощь в преодолении этой проблемы окажут этические беседы.
Литература:
- Арзамасцева И.Н. хрестоматия по детской литератур- М: Академия.2000г.
- Волков Г.Н. Этнопедагогика. – М.: Академия. 1999год
- Зубарева Е.Е. Детская литература. – М.:Просвещение 1985 г
- Каерова И.А. Азбука нравственного воспитания. - М.: Просвещение. 1989
- Подласый И.П. Педагогика. – М.: Владос 2004